封棺的時候為什麼非得要 5 根釘子？

封棺的時候只要 4 根釘子就夠了，為什麼非得要 5 根？

封棺時的躲釘，是農村 一種習俗，其實釘棺根本不可能釘到逝去的人，但是親人這麼喊，表達的是對逝者的眷戀和不舍。以此表達感情，更顯離別的悲傷。釘棺一側用釘七枚。每顆釘子上把撕下的紅布條各墊一小塊。舊時，棺蓋釘禮儀甚多。有的以孝子、孝婦的髮絲剪下幾根。纏繞壽釘尖。也有將其頭髮剪下一小撮。用黃紙包好，穿在壽釘上。

 

人倒頭後，暫時放在地鋪（靈床）上，但遺體不宜暴露在外時間太長，得及時移進葬具（棺材）中。遺體放外時間過長，一是對亡人不尊重，二是加大守屍難度。老話說，人走後體內還有最後一口氣，如果讓貓狗靠近，“ 換氣 ” 了會 “ 走屍 ”，成為遊屍鬼。

所以人離開後，要立用 “ 蒙臉紙 ” 將臉遮起來，這一風俗一種說法是讓鬼魂見不到親人，不要再戀家，安心跟小鬼去閻王爺那裡報到去。另一便考慮防遺體被 “ 換氣 ” 。

為了避免意外，一般在第二天，最遲不超過三天，就要把遺體放入棺材內，這種程式叫 “ 入（收）殮 ”，又叫 “ 含殮 ”，俗稱 “ 上材 ” 。亡人如果有直系親屬，或女性亡人的娘家人沒有及時趕回來參加收殮儀式，可以先入殮，但暫不封棺蓋。等親人趕到，開棺瞻仰遺容後，再封上棺蓋，但決不能遲到出殯下葬的前一天晚上，如果在出殯前一天仍不能趕到，也要封棺。

以前，入殮有大殮、小殮之分。在蘇北一帶，大殮要用桐油和石灰先把棺材內壁搪一遍，並用五寸長的石灰包，把屍體牢牢地鑲嵌在棺材內，只露出鼻尖和腳尖；封棺後再用桐油和石灰抿縫，使棺材不透氣不透水，這對保護屍體有好處。還有不少地方會請匠人來家，彩繪棺材。

小殮則用紙包泥土，把屍體與棺材之間的空隙塞緊，以免屍體在棺材內晃動。有的地方不講究大殮、小殮，按亡人的年齡，一歲一個土包放在棺材內。收殮時亡人的所有親人必須都在現場，如果是女性亡人，一定要娘家親人見上最後一面，否則決不可以封棺。

為什麼要一定等娘家人到，這當然是出於親情的考慮，但在過去男女不平等，也是防止女性在夫家遭罪，被虐待後隱瞞真相。如慈安太后鈕祜祿氏走後，慈禧便不通報慈安娘家人，任宮女將其草草收殮。所以民間一真傳慈安是被慈禧下毒害的。

收殮是一個很嚴肅、莊重的儀式，遺體上材後有講究的，一定要擺放在棺材板正中心線上，如果放歪了，要拉線吊一下，歪了就正過來，這根線俗稱 “ 千金 ” 。如果遺體放進去正巧在中線上，叫 “ 天落向 ”，大大吉祥，是喜兆，主子孫後代升官發財，喪家要給負責上材的人一個紅包（俗稱 “ 喜錢 ”）。

諸事停當後合上棺材蓋，這叫 “ 蓋棺 ” 。蓋後亡人便與人世間永久分開，從此陰陽兩隔，人的一生就此打住，好也罷壞也罷都定下來了，評價一個人的所謂 “ 蓋棺定論 ”，就是這麼來的。

入殮蓋棺時，也有許多講究，亡人在場直系親人都要高聲叫喊，告訴亡人收殮了，讓其安心走吧。蓋上後，用四根大鐵釘，將棺蓋四角釘住，叫 “ 封棺 ” 。除了遇到官司，任何人都不能再不能開棺。

考古中曾發現棺蓋未封現象，如民國時，國軍將領李品仙在安徽壽春盜楚幽王墓時，發現楚幽王的葬具是一口朱紅色大棺材，長約 9 尺，高約 3 尺，寬也約 3 尺，蓋上及四周都飾有龍的浮雕。剛挖出時色澤鮮豔如新，蹊蹺的是，並沒有封棺，棺蓋與棺體竟然沒有用鐵釘封住，所以當時盜墓的士兵很容易就將棺蓋揭開了。

封棺的鐵釘叫 “ 元寶釘 ”，喪家要買 5 根，但實際使時只用 4 根，有一根是做儀式用的，稱為 “ 子孫釘 ” 。

封棺前，孝子在子孫釘上扣 3 根白線 3 根藍線，手持著放在棺蓋上，執行封棺者邊高喊 “ 孝子護釘 ”，邊用斧頭在孝子拿釘的手上，象徵性地空打幾下。為什麼這樣？寓意棺釘被孝子掩護住，就釘不到棺內亡人了。

因為有這一說法，打釘封棺斧頭往下落時，孝子和在場的亡人後代們都要一起高呼 “ XX（爸爸或媽媽等）躲釘呀 ”。“ 護釘 ” 和 “ 躲釘 ” 是入殮過程中不可缺少的禮儀性程式，是中國傳統孝文化的內在要求。

遺體放入棺材後，這口棺材就是俗話說的 “ 靈柩 ”，棺材大頭要正對大門方面擺放。接下來，就等著下葬了！

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